وقالها مسلمة أيضاً في ترجمة الفقيه عبدالرحمن بن القاسم صاحب مالك - كما في "تهذيب التهذيب" (6/253) ، فقد قال فيه : (كان فقيه البدن ، من ثقات أصحاب مالك ، وكان ورعاً صالحاً ولم يكن صاحب حديث).

وقالها مسلمة أيضاً في الطحاوي كما في ترجمته من (لسان الميزان) (1/621)(1) .

وقال الحاكم أيضاً في "تاريخه" - كما في "تهذيب التهذيب" (2/371) - : (سئل عنه [أي عن الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري] أبو أحمد الفراء ، فقال : بخ بخ ، ثقة مأمون ، فقيه البدن) .

وقال ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (6/400) في ترجمة أبي الحسن الميموني عبد الملك بن عبد الحميد صاحب أحمد بن حنبل : (و ذكر مسلمة في " الصلة " أن ابن الأعرابي حدثهم عنه ، فهو على هذا خاتمة أصحابه ؛ و قال أبو بكر الخلال : كان سنه يوم مات دون المئة ; سمعته يقول : ولدت سنة إحدى و ثمانين و مئة ، وكان فقيه البدن ، كان أحمد يكرمه ، ويفعل معه ما لا يفعله مع أحد غيره ؛ قال : وسمعته يقول : صحبت أحمد على الملازمة من سنة مئتين إلى سنة سبع وعشرين ) .

وجاء في "تهذيب الكمال" في ترجمة الفقيه الكبير الإمام الليث بن سعد : (وقال عبدالملك بن يحيى بن بكير : سمعت أبى يقول : ما رأيت أحداً أكمل من الليث بن سعد ، كان فقيه البدن ، عربي اللسان ، يحسن القرآن والنحو ، ويحفظ الشعر والحديث ، حسن المذاكرة ، وما زال يذكر خصالاً جميلة ، ويعقد بيده ، حتى عقد عشرة ، لم أر مثله) .

وقال المزي في (تهذيب الكمال) في محمد بن إبراهيم البوشنجي (24/308) : (الفقيه الأديب ، شيخ أهل الحديث في عصره) ؛ ثم قال (24/310) : (ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : كان فقيهاً متقناً ؛ وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز : "كان فقيه البدن ، صحيح اللسان" ) .