تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في جَسْرَبٍ وشَرْجَبٍ، وسَلْهَبٍ وجعلها من الثلاثي، ولم يُلْحِقْهَا بِجَعْفَرٍ، وعَبْقَرٍ، وقول الكميت:

يَرَانِي فِي اللِّمَامِ لَهُ صَدِيقًا ... وشَادِنَةُ العَسَابِرِ رَعْبَليبُ

الأصل من رَعْبَلْتُ الشيء رَعْبَلَةً: شَقَقْتَهُ، قيناه على فَعْلَلِيلٍ.

وتزاد الباء أولًا، وفي القرآن: (بِأَيِّكُمُ المَفْتُونِ)، و(تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالمَوَدَّةِ) و(تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالمَوَدَّةِ) و(تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ) و(هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) و(عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللهِ) و(عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا المُقَرَّبُونَ) و(زَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) و(إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالعُصْبَةِ أُولِي القُوَّةِ)، في من قال تَنُوءُ: تُثْقِلُ، وقال

المنتخب من كلام العرب · الصفحة ٧٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنتخب من كلام العربص ٧٠٦