تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الخامس:

روى أبو داوود (4165): حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعية، قالت: حدثتني عمتي أم الحسن عن جدتها، رضي الله عنها، أن هنداً بنت عتبة، قالت: يا نبي الله بايعني، قال: "لا أبايعك حتى تغيري كفيك كأنها كف سبع".

هذا الحديث ضعيف للآتي:

1) غبطه بنت عمرو المجاشعية: قال الحافظ في (لسان الميزان) في (فصل في النساء المجهولات). (07/ 528) وقال في التقريب: (مقبولة) (2/ 608) يعني إذا توبعت وإلا فلينة.

2) عمتها أم الحسن عن جدتها: قال الحافظ في التقريب: لا يعرف حالها (2/ 620).

الحديث السادس:

روى أبو داوود في (مراسيله) (437): وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داوود، حدثنا هشام بن قتادة، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الجارية إذا حاضت لم يصلح أن يرى منها إلا وجهها ويداها إلى المفصل".

قال الإمام النووي، رحمه الله، في (التقريب): ثم المرسل حديث ضعيف عند جماهير المحدثين والشافعي وكثير من الفقهاء وأصحاب الأصول.

قال الحافظ ابن كثير في (علوم الحديث): وقال ابن الصلاح: وما ذكرناه من سقوط الاحتجاج بالمرسل والحكم بضعفه هو الذي استقر عليه آراء جماعة حفاظ الحديث، ونقاد الآثر، وتداولوه في تصانيفهم.

قال الشاعر: عبد الرحمن بن إبراهيم التل:

حدثٌ وربِّك للبلاد يُدبرُ ... ومصائبٌ تترى فأين المعبرُ؟

وغوايةٌ في كلٍّ حين شأنُها ... متلوّنٌ متذبذبٌ متغيرُ

كشف الوجه بين المبيحين والمانعين والمسمى بـ (طهارة القلوب في مسألة ضرب الخمار على الجيوب) · الصفحة ١٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كشف الوجه بين المبيحين والمانعين والمسمى بـ (طهارة القلوب في مسألة ضرب الخمار على الجيوب)ص ١٠١