تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فتوى الشيخ يوسف القرضاوي في العمل برؤية الهلال نهارا . وإمكانها بعد كسوف الشمس وبدونه .........................................

الوجه الثامن والثلاثون : جواز انفراد المسلم الواحد برؤية هلال رمضان دون سائر المسلمين ...............................................

الوجه التاسع والثلاثون : الأحكام لا تجب إلا بيقين لا شك فيه ، والرؤية عين يقين ، والحساب شك وظن ، واليقين لا يزول بالشك ...........

الوجه الأربعون : الحساب الفلكي منابذ للشرع في باب الصوم والإفطار .................................................................

تفسير قوله تعالى : (ويتبع غير سبيل المؤمنين) أي غير ما هم مستمرون عليه من عقد وعمل ، فيعم الأصول والفروع ......................

منابذة الحساب الفلكي للشرع ، وذلك من وجوه ..................

الفروق بين الاعتبارات الشرعية والاعتبارات الفلكية ...............

* الخلاصة ......................................................

الوجه الحادي والأربعون : بطلان شروط الفلكيين ومن اغتر بهم التي لم يشترطها الشرع الشريف لصحة الرؤية ، واشتراطها يعود على الرؤية بالنفي والإبطال ....................................................

ما اشترطه الفلكيون ومن اغتر بهم لصحة الرؤية .....................

القاعدة : الأصل في شروط العبادات المنع والحظر إلا بدليل وشرحها ...

*** فصل : فوائد جليلة في اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

أقسم سبحانه بنفسه المقدسة أنهم لا يؤمنون حتى يحكموا رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأكد ذلك بعشرة ضروب من التأكيد ...............

المعارضون للوحي بآرائهم خمس طوائف ...........................

الانقياد لما جاء به الرسول والاستسلام له والإذعان وذلك بثلاثة أشياء ..

ختام الكتاب .....................................................

( تم بحمد الله تعالى ) ______________

كتابُ بُطلانِ العملِ بالحسابِ الفلكيِّ في الصومِ والإفطارِ، وبيانِ ما فيه مِنْ مفاسدَ، ووجوبِ العملِ بالرؤيةِ الشرعيةِ الثابتةِ عن خيرِ البريَّةِ _ صلى الله عليه وسلم _ من أربعينَ وجهًا. · الصفحة ٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كتابُ بُطلانِ العملِ بالحسابِ الفلكيِّ في الصومِ والإفطارِ، وبيانِ ما فيه مِنْ مفاسدَ، ووجوبِ العملِ بالرؤيةِ الشرعيةِ الثابتةِ عن خيرِ البريَّةِ _ صلى الله عليه وسلم _ من أربعينَ وجهًا.ص ٩٤