باب الحمل بالسيف

قال أبو زيد والكسائي: جَضَضْتُ عليه بالسيفِ، إذا حمل عليه.

وقالَ الكسائي: كلَّلْتَ عليه بالسيف (١٧٥) مِثْلُهُ.

وقالَ غيرُهُ: حَمَلَ عليهِ بالسيفِ (١٧٦) فما كَذَّبَ ولا هَلَّلَ. هلَّلَ الرجلُ إذا رجعَ عن وجهِهِ (١٧٧) .

باب السكّين وما فيها

قال أبو عمرو: الصُّلْتُ: السكينُ الكبيرة (١٧٨)، وجَمْعُها أَصْلاتٌ.

الأصمعيُّ: الرَّمِيضُ: السكينُ الحديد، وهي الشديدةُ الحدِّ.

وقالَ أبو زيد: الجُزْأةُ نِصابُ السكين، والمِئْثَرَةُ، مهموزةٌ: وهي (١٧٩) كهيئةِ المِبْضَعِ يُؤثَرُ بها أسفل خُفِّ البعيرِ ليُعرَف بها أَثَرُهُ في الأرضِ إذا شَرَدَ (١٨٠)، وقد أَجْزَأُتُها إجْزاءً وأَنْصَبْتُها إنْصابًا: جَعَلْتُ لها نِصابًا وجُزْأَةً، وهما عَجُزُ السكين.

وقال الكسائي: أَنْصَبْتُها مِثْلُهُ، وأَقْرَبْتُها: جَعَلْتُ لها قِرابًا، وأَغْلَفْتُها: جَعَلْتُ لها غِلافًا، وكذلك أَدْخَلْتُها (١٨١) في الغِلافِ.

وقالَ أبو زيد في القِرابِ والغِلافِ مِثْلَهُ.

وقال غيره: أَشْعَرْتُها: جَعَلْتُ لها شَعِيرةً، وأَقْبَضْتُها: جعلتُ لها مَقْبِضًا.

وقالَ أبو زيد: جَلَزْتُ السكينَ والسَّوطَ أَجْلُزُهُ (١٨٢) جَلْزًا، إذا حَزَمْت

المخصص ٦ / ٨٢.