[كتاب الولاء] (١)

قوله: (الولاء (٢) لِمَن أعتق)، وكلمة مَن تكون [للمفرد] (٣) كما في قوله مَن ينظر، [وللجمع] (٤) كما في قوله مَن يستمعون، وقوله مَن فاعل أعتق ومفعول [أعتقن] (٥) [فيمكن] (٦) المعتِق للنساء مذكرًا فصح قوله أعتق، قوله للمعتِق أخ وعمّ فالميراث للأخ دون العم، وكذلك للمعتِق ابن وأب يكون سدس الولاء للأب عند أبي يوسف (٧)، وعندهما يكون كلُّه للابن.

قوله: (الولاء للكبر) المراد أكبرهم نسبًا لا سنًا، حتى إذا كان للمعتِق ابنان ولأحدهما ابنٌ يكون الميراث للابن لا لابن الابن، هذا منقولٌ عن [عدة من الصحابة] (٨) منهم عمر وعلي .....................