[باب] (١) الاستيلاد

ففي المدبَّر الملك كامل، وفي أم الولد أيضًا الملك كامل، ولهذا يجوز وطئها فيكون بينهما مناسبة.

ففي هذا الباب بيان شيئين: أحدهما: تفسير الاستيلاد: وهو جعل الأَمَة أمَّ [ولد] (٢).

والثاني: في بيان حكمه، [وحكمه] (٣) [عدم جواز] (٤) البيعِ والعتقُ عند موت المولى، لما وَلدت جاريةُ رسول الله - ﷺ - إبراهيمَ فقيل للنبي - عليه السلام - ألا تعتقها فقال النبي - عليه السلام -: "أَعتَقَها ولَدُها" (٥)، فمقتضى هذا [تنجيز] (٦) العتق وسقوط القيمة، إلا أنَّ النبي - عليه السلام - أبقى حق الاستفراش لنفسه، فالمراد من قوله (أعتقها ولدها) أي: انعقد سبب عتقها سواءٌ كان الولد حيًّا أو ميتًا أو سقطًا استبان [خَلْقُه أو] (٧) بعض ..................