وبدليل أنَّ رسول الله عليه السلام كتب إلى أبي بكرٍ الصديق -رضي الله عنه- فقال في مكتوبه: "هذه فريضة الصَّدقة التي افترضها (١) الله تعالى على المسلمين" (٢).

الزَّكاة مشتقةٌ (٣) من الزِّيادة، يقال: زكى الزَّرع، إذا نما، أو من الطَّهارة يقال تزكى وتطهر (٤).

قوله: (النِّصاب (٥)): أي مُلك النِّصاب سببٌ (٦)؛ لأنَّ النِّصاب عينٌ، ولا يقال: وليس على صبي ولا مجنون لا يحتاج إليهما؛ لأنَّه ذكر قبلهما (٧) البالغ العاقل، فيُفهَم منهما أنَّه لا زكاة على الصَّبي والمجنون، قلنا: نعم يفهم لكن (٨) ذكره للإيضاح (٩)، وفي الأمر المبهم يتعرض للجانبين كما في قوله تعالى: ﴿فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ﴾ (١٠).

قوله: (يحيط (١١)) (١٢) بماله، [ولا زكاة عليه وإن كان ماله أكثر من