الذي خَسر نَصيبه، يُعطيه ذاك وَرِقًا، فهذا يُسَمَّى التَّسْمِينَ، كأنّه يُسَمِّنُ بصاحبه حتّى يساوي الذّي عليه الفَضل.
نسم: النَّسَم: نَفَسُ الرُّوح. [يقال]: ما بها ذو نَسَم، أي: ذو روح. والنَّسَمةُ في العِتق: المملوك ذَكَرًا كان أو أنثى. وكلُّ إنسانٍ نَسَمة. ونَسيمُ الإنسانِ: تَنَفُّسُهُ. ونسيم الرّيح: هُبُوبها، قال امرؤ القيس: «٢٧٩»
[إذا التفتت نحوي تضّوع ريحُها] ... نَسيم الصَّبا جاءت بريًّا القرنفل
ومَنْسِمُ البعير: خُفُّة، [ومَنْسِما البعير: كالظُّفرين في مُقدّم خُفّه، بهما يُسْتبان أَثَرُ البَعيرِ الضّال] . ولخُف الفِيل مَنسِم. والمنسِم: الصَّدْر، قال:
بها نَسَمُ الأرواح من كُلِّ منسم «٢٨٠»
(٢٧٩) طويلته ديوانه ص ١٥.
(٢٨٠) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى تمام البيت.