تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والقهوة: الخَمْر، [سُميّت قهوة] لأنّها تُقهي الإِنسانَ. أي: تُشْبِعُه، وتذهب بشهوة الطّعام.

وهق: الوَهَقُ: الحبلُ المُغارُ، يُرمَي في أُنْشُوطة، فيُؤْخَذُ به الدَّابَّة والإِنسانُ. والمُواهَقَةُ: المُواظبةُ في السّير، ومدُّ الأعناق، يُقال: تَواهَقَتِ الرِّكاب. قال «١»:

تَنَشَّطتْها كلُّ مِغلاةِ الوَهَقْ

هقي: فلانٌ يَهْقِي فلانًا، إذا تناوله بقبيحٍ.

هيق: الهَيْقُ: الطّويل الدَّقيق، وبه سُمِيّ الظَّليم: هيقًا، [ورجلٌ هَيْقٌ: يَشّبه بالظَّليم، لِنفاره وجُبْنه] «٢» .

قيه: القاهُ: بمنزلة الجاه، ويقال: الطاعة. قال «٣»:

والله لولا النّارُ أن نَصلاها ... أو يدعَو النّاسُ علينا الله

لَما سَمِعْنا للأَمِيرِ قاها

باب الهاء والكاف و(وا يء) معهما هـ وك، ك هـ ي مستعملان

هوك: الهَوَكُ: الحُمْقُ، ورجل مُتَهَوَّك، هوّاك: يقع في الأشياء بحمق.

(١) (رؤبة) ديوانه ١٠٤، وفيه تنشطته.

(٢) من التهذيب ٦/ ٣٤٣ عن العين.

(٣) نسب الرجز في التهذيب ٤/ ٣٤١ إلى (رؤبة)، وليس في ديوانه، ونسب في اللسان (قيه) إلى (الزفيان [السعدي]) .

العين · الجزء ٤ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العينج ٤ · ص ٦٤