المطلب الخامس
تحريم الزوجة
وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: أن يكون التحريم بغير قصد اليمين:
بأن يقول لزوجته: أنت عليّ حرام، أو يعلقه تعليقاً محضاً لا يقصد منه اليمين أي الحث أو المنع أو التصديق أو التكذيب كأن يقول: إذا دخل شهر شعبان فأنت علي حرام.
فقد تشعبت أقوال العلماء في هذه المسألة، فذكر فيها ابن عبدالبر ثمانية أقوال (1) وابن حزم (2) اثنى عشر قولاً (3)، والقرطبي ثمانية عشر قولاً (4)، وابن القيم في إعلام الموقعين خمسة عشر قولاً، وفي زاد المعاد ثلاثة عشر قولاً (5)، وغيرهم (6).
قال القرطبي: " قال بعض علمائنا: سبب الاختلاف أنه لم يقع في
(1) الاستذكار 17/ 38.
(2) علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، كان حافظاً واسع العلم والذكاء، من كتبه: المحلى، والأحكام في أصول الفقه، والفصل في الملل والنحل، مات سنة (459 هـ). (شذرات الذهب 3/ 399، والأعلام 4/ 25).
(3) المحلى 10/ 124.
(4) أحكام القرآن للقرطبي 18/ 180.
(5) إعلام الموقعين 3/ 64، وزاد المعاد 5/ 300.
(6) كابن العربي في أحكام القرآن 4/ 1847، وابن حجر في فتح الباري 8/ 524، والعيني في عمدة القاري 19/ 454، والشوكاني في نيل الأوطار 6/ 264.