وقال القرطبي (3) في معرض استدلاله للمالكية في عدم لزوم كفارة اليمين في تحريم غير الزوجة: " فذم المحرم للحلال، ولم يوجب عليه كفارة، قال الزجاج (4): ليس لأحد أن يحرم ما أحل اللَّه، ولم يجعل لنبيه أن يحرم إلا ما حرم اللَّه عليه ... " (5).
وقال أيضاً عند قوله تعالى: ﴿ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على اللَّه الكذب﴾ (6) .... ومعنى هذا: أن التحليل والتحريم إنما هو لله عز وجل، وليس لأحد أن يقول أو يصرح بهذا في عين من الأعيان، إلا أن يكون البارئ تعالى يخبر بذلك عنه " اهـ (7).
(1) سورة الصف، آية: 1.
(2) مجموع الفتاوى 35/ 329.
(3) محمد بن أحمد بن أبي بكر الأنصاري، القرطبي، المالكي، أبو عبداللَّه، فقيه، مفسر، محدث، من كتبه: الجامع لأحكام القرآن، والتذكرة، وغيرهما، مات سنة (671 هـ). (شجرة النور الزكية ص 197، والديباج المذهب 2/ 308).
(4) إبراهيم بن السري بن سهل النحوي، أبو إسحاق، من أئمة العربية، من كتبه: كتاب معاني القرآن، والعروض، والقوافي، وغيرها، مات سنة (311 هـ). (إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين ص 12).
(5) أحكام القرآن للقرطبي 18/ 180.
(6) سورة النحل: 16.
(7) أحكام القرآن للقرطبي 10/ 196.