تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواية عن الإمام أحمد قطع بها ابن عبد القوي مذهبًا للإمام أحمد (1).

الأدلة:

أولا: أدلة أصحاب القول الأول:

1 - عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: "كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة" (2).

ووجه الدلالة من هذا الحديث: أن الاجتماع عند أهل الميت من أجل تعزيتهم خصلة من خصال النياحة، ومن المعلوم أن النياحة وهي رفع الصوت بتعداد محاسن الميت مع البكاء (3)، محرمة بالإجماع (4) لما ثبت في صحيح مسلم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لا يتركونهن وذكر منها .. النياحة» وقال: «النائحة إذا لم

(1) () انظر: الفروع (3/ 406) الإنصاف (6/ 272)؛ النكت على المحرر (1/ 208).

(2) () أخرجه الإمام أحمد في المسند (11/ 505) (6905)؛ وابن ماجة، في الجنائز باب ما جاء في النهي عن الاجتماع إلى أهل الميت .. إلخ (1612) وقال البوصيري هذا إسناد صحيح سنن ابن ماجة مع شرح السندي (2/ 275).

(3) () انظر: المجموع (5/ 280).

(4) () انظر: شرح النووي على صحيح مسلم (6/ 475).

التعزية حقيقتها والمسائل المتعلقة بها · الصفحة ٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعزية حقيقتها والمسائل المتعلقة بهاص ٤٢