تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النحر، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم

، يخطب الناس قبل الفطر بيومين، فيأمرهم بأداء زكاة الفطر، فيخرجونها قبل

الصلاة "

1427 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، حدثني من سمع عبد الله بن عمرو، أنه

أتاه رجل وجد قلبا من ذهب، فقال: " عرفه، فقال: قد عرفته، قال: عرفه، قال: قد عرفته، فلم أجد

من يعرفه، أفأتصدق به؟ قال: إذا تغرمه إذا جاء صاحبه، قال: إذا تأخذه، قال: فما أصنع به؟ قال: قد رأيت مكانه إلا تأخذه "

1428 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، حدثني أبي، أن أباه إبراهيم، حدثه قال

: " دخل عبد الرحمن بن عوف على عمر بن الخطاب، ومعه ابنه إسماعيل، وعليه قميص من حرير وقلبان،

قال: فشق القميص وفك القلبين، وقال: اذهب بهما إلى أمك، فقال له عبد الرحمن: خلعت قلب ابني "

1429 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب: «أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

، كانوا يدخلون بقطائف الأرجوان»

1430 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، «حرق بعض أموال بني النضير» ، فقال قائل:

لهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير

قال أبو صالح: وزادني الليث:

تركتم قدركم لا نار فيها ... وقدر القوم حامية تفور

1431 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا مستترة بقرام فيه صورة، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تناول الستر، فهتكه، ثم قال: «إن من

أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل»

1432 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: «ابتسطوها»

1433 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز الغامدي، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: قلت " يا رسول الله

، حدثني بأمر أعتصم به، قال: قل: ربي الله، ثم استقم.

قال: قلت: يا رسول الله، ما أكثر ما تخاف علي؟ قال: فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه، ثم قال: هذا "

1434 - حدثنا أبو صالح، حدثنا إبراهيم، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: «حين أسري بي، لقيني إبراهيم، وموسى، وعيسى، ببيت المقدس صلى الله عليهم، فإذا موسى ضرب أدم،

رجل الرأس، كأنه من رجال شنوءة، وإذا عيسى رجل أحمر، كأنما خرج من ديماس، وإني أشبه بأبي إبراهيم» ، النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وأوتيت بعد حين، قدح لبن وقدح خمر.

قال: فأخذت اللبن.

فقال جبريل صلى الله عليه وسلم: هديت للفطرة، ولو أخذت الخمر لغوت أمتك "

1435 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن الزهري، حدثني سالم بن عبد الله، قال: لا والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعيسى أحمر، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال

: " بينا أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة، فإذا رجل سبط الشعر آدم ينطف رأسه، يعني: يقطر ماء، أو

يهراق رأسه، يهادى بين رجلين، فقلت: من هذا؟ ، فقالوا: هذا ابن مريم.

فذهبت ألتفت، فإذا برجل أحمر جسيم، رجل من خزاعة، يقال له: ابن قطن، وهو من بني المصطلق هلك في الجاهلية "

1436 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن قبيصة بن ذؤيب، قال: رأيت زيد بن ثابت

، «إذا دخل المسجد والقوم ركوع، ركع إذا أمكنه أن يدركها، ثم يدب راكعا، حتى يصل

الصف»

1437 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، أنه قال

: " كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء، وكتابكم الذي أنزل على نبيه صلى الله عليه وسلم، أحدث الأخبار

تقرءونه غضا لم يشب، وقد حدثكم الله عز وجل في كتابه: أنهم قد غيروا كتاب الله، وبدلوا، وكتبوا الكتاب بأيديهم، فقالوا: هو من عند الله، اشتروا به ثمنا قليلا، ألا ينهاكم العلم الذي جاءكم عن مسألتكم؟ لا والله ما رأينا رجلا منهم يسألكم عما أنزل الله إليكم "

1438 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي سعيد الخدري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول

: «بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي، وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون

ذلك، وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره» فقال من حوله: فماذا أو كيف ذلك يا رسول الله؟ قال: «الدين» .

1439 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم بن سعد، عن أبيه سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، مثله

1440 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن الريحان بن يزيد، أنه قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول

: «لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي»

1441 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن صفوان بن سليم، عن أبي هريرة، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: «إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة» .

قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سجدتان في قعر بيتها خير من أربع ركعات في الحجرة، وأربع ركعات في الحجرة خير من ثمان في الدار»

1442 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، قال: قال أبو سلمة

: «ورث عثمان بن عفان تماضر بنت الأصبع بن عبد الرحمن بن عوف بعد انقضاء

عدتها»

1443 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، أنه قال: سمعت أبي، يحدث عن أخ لعدي بن أرطاة، عن رجل، عن أبي ذر، قال: عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أن

أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون»

1444 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، سمعت أبي، يحدث عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال

: " لا ينبغي لعبد، أن يقول: أنا خير من يونس بن متى "

1445 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عمن، سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، يقول

: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيام الدهر ثلاثة أيام من كل شهر، ومن جاء بالحسنة فله

عشر أمثالها، قال: قلت: زدني، قال: صيام داود، صم يوما، وأفطر يوما "

1446 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة، أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول

: «ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة» .

فلما كان مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي

قبض فيه أخذته بحة شديدة، فسمعته يقول: ﴿مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين﴾ [النساء: 69] .

قالت: فعلمت أنه خير

1447 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال

" صليت خلف ابن العباس على جنازة، فقرأ بفاتحة الكتاب، وسورة جهر فيها حتى أسمعنا، قال: فأخذت

بيده لما فرغ، فسألته عن ذلك، فقال: سنة وحق ".

قال الليث:

لا يجهر في الصلاة على الجنازة بالقراءة

1448 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله بن معمر التيمي، عن عائشة رضي الله عنها، قالت

: " أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقبلني، فقلت: إني صائمة، فقال: وأنا صائم،

فقبلني "

1449 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، قال: " رأيت عروة بن الزبير

صلى المغرب ركعتين، ثم سلم فقام، قال: فقيل له: إنك صليت ركعتين، فقام وصلى ركعة أخرى، وسجد

سجدتين، ثم حدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعل مثل ذلك "

1450 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن رافع بن خديج، عن أبيه، قال

" رآني عمر وأنا أصلي بعد العصر، فقال: أتصلي بعدها؟ قال: قلت: لأني سبقت ببعض الصلاة، فقال:

لو صليت بعدها لفعلت وفعلت "

1451 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن أبي أمامة بن سهل، أنه قال: " إن

أول من صلى الضحى رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، من الأنصار، يقال له: ذو

الزوائد "

1452 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن أبي عبيدة بن مسعود، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم

، " كان في الركعتين كأنه على الرضف، قلت لأبي: حتى يقوم؟ قال: حتى يقوم "

1453 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، قال: «رأيت أبا عبيدة

يأكل اللحم، ويصلي ولا يمس ماء» ، وكان يذكر عن أبيه، عن ابن مسعود: أنه كان يصنع

ذلك

1454 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده إبراهيم، قال " سمع عمر بن الخطاب

صوت رجل يعلو في المسجد، فقال: أتدري أين أنت؟ أتدري أين أنت؟ كره الصوت "

- حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده إبراهيم، قال: رأى عثمان رجلا بذي الحليفة، قد

أدهن قبل أن يحرم، فأمره أن يغسل رأسه بطيب "

1455 - قال الليث بن سعد

: «تطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم، ويحله قبل أن

يفيض»

1456 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده إبراهيم، أنه قال: سمعت عثمان بن عفان، يقول

: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا»

1457 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده إبراهيم، سمعت عثمان بن عفان، يقول لما حصر

: «إن وجدتم في كتاب الله أن تضعوا رجلي في قيودها فضعوهما»

1458 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده، أنه قال: سمعت عثمان بن عفان، يقول: «إن

الخمر مجمع الخبائث» .

قال: ثم أنشأ يحدث عن بني إسرائيل، أنه كان رجل خير بين أن يقتل صبيا، أو يمحو كتابا، أو يشرب خمرا، فاختار أن يشرب الخمر، ورأى أنها أهونهن، فشرب الخمر فما برح حتى صنعهن "

1459 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده، " سمعت عمرو بن العاص يوم مات عبد الرحمن بن عوف، يقول

: اذهب ابن عوف فقد ذهبت ببطنتك لم تتغضغض منها شيء "

1460 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن إبراهيم بن قارظ , سمعت عمر بن الخطاب، يقول

: «أعضل بي أهل الكوفة، ما يرضون بأمير، وما يرضى بهم. . أمير، ولا يصلحون لأمير، ولا يصلح

عليهم»

1461 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده، " سمعت علي بن أبي طالب

، يوم مات عبد الرحمن بن عوف، يقول: اذهب ابن عوف، فقد أدركت صفوها، وسبقت

رقفها "

1462 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده، قال: قال عمر بن الخطاب، لأبي ذر، ولابن مسعود، ولأبي الدرداء

«ما هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟» .

قال: وأحسبه، قال: وحبسهم عنده

1463 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: كان عمر بن الخطاب، يقول

: " ألا لا يتحدثن رجل إلى امرأة، إلا امرأة هي عليه محرم، ألا وإن قيل: حموها، ألا حموها

الموت "

1464 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: قال عمر بن الخطاب

: «من فاته قيام الليل، فليقرأ مائة آية في صلاته قبل الظهر، فإنه يعدل قيام

الليل»

1465 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، قال: رأيت القاسم بن محمد يضرب راحلته حين يهبط محسرا، فقلت: ما هذا يا أبا محمد؟ قال: «كانت عائشة رضي الله عنها

، تأمر ببغلها، فيضرب حين يهبط محسرا، حتى تخرج منه»

1466 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، أخبرني طلق بن حبيب «أنه

دفع من جمع مع عمر، فلما هبط محسرا، أوضع راحلته»

1467 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا دعي لجنازة سأل عنها، فإن أثني عليها خيرا، قام فصلى عليها، وإن أثني عليها غير ذلك، قال

لأهلها: «شأنكم بها، ولم يصل عليها»

1468- حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن عبد الله بن مالك بن بحينة، عن أبيه، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل، وقد أقيمت الصلاة وهو يصلي، وكلمه بشيء لا أدري ما هو، فلما انصرفنا، أحطنا به، نقول: ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: قال لي

: «يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا»

1469، 1470 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، قال: قال عبد الرحمن بن عوف، قال " إني لفي الصف يوم بدر، وعن يميني وعن يساري، فتيان حديثا

السن، فكأني لم ألق لمكانهما بالا، إذ قال لي أحدهما سرا من صاحبه: أي عمي، أرني أبا جهل، قال: قلت: يابن أخي، وما تصنع به؟ قال: إني عاهدت الله، إن رأيته أن أقتله، أو يقتلني، أو أموت دونه، قال: فما سرني أن قربي رجلين مكانهما، قال: فأشرت لهما إليه، قال: فشدا عليه مثل الصقرين، وهما ابنا عفراء "

1471 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، أن عمر، قال يوما وهو بطريق مكة وهو يحدث نفسه

: «تشعثون، وتغبرون، وتثقلون، وتضحون، لا تريدون بذلك شيئا من عرض الدنيا، ما نعلم سعدا خيرا من

هذا» .

يعني: الحج

1472 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، قال: كنت جالسا مع حميد بن عبد الرحمن بن عوف، إذ عرض شيخ في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، في بصره بعض من بني غفار، فأرسل إليه حميد بن عبد الرحمن يدعوه، فلما رآه، قال: أوسع يابن أخي، فإنه قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأجلسه بيني وبينه، ثم قال: حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في السحاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: «إن الله ينشئ السحاب، فيضحك أحسن الضحك، وينطق أحسن المنطق»

1473 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال

: أتت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلمته في شيء، فأمرها أن ترجع إليه، فقالت: يا

رسول الله، رأيت إن جئت فلم أجدك؟ تعني: الموت.

قال صلى الله عليه وسلم: «إن لم تجديني فأبي بكر»

1474 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: «من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه» .

قالوا: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: «يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه»

حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال عبد الرحمن بن عوف

: «يقدم النساء والصبيان ليلة المزدلفة إلى منى»

1475 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده إبراهيم، قال: أتي عبد الرحمن بطعام، فقال

«قتل مصعب بن عمير، وكان خيرا مني، ولم يجد ما يكفن به إلا بردة حمزة، أو رجل آخر» .

شك إبراهيم

بن سعد في اسمه.

«فلم يجد ما يكفن فيه إلا بردة من صوف، ولقد خشيت أن تكون عجلت لنا طيباتنا في الحياة الدنيا»

1476 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

«لأمنعن ذوات الأحساب، فزوجهن إلا من الأكفاء»

1477 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه قال: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال

: " بينا أنا نائم، رأيتني أتيت بقدح لبن، فشربت منه، حتى إني لأرى الري عرج في أطرافي، فأعطيت

فضلي عمر بن الخطاب.

فقال من حوله: فماذا أولت ذلك يا رسول الله؟ قال: العلم ".

قال إبراهيم بن سعد: وحدثني هذا الحديث صالح بن كيسان، عن حمزة بن عبد الله بن عمر

1478 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد بن أبي وقاص، قال

: استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده نساء من قريش يكلمنه

ويستكثرنه، عالية أصواتهن على صوته، فلما استأذن عمر بن الخطاب، تبادرن الحجاب، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل عمر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك، بأبي أنت وأمي يا رسول الله.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي، فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب» .

فقال عمر: فأنت كنت أحق أن يهبن يا رسول الله.

ثم أقبل عليهن، فقال: أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولم تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلن: نعم، أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنها يابن الخطاب، والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا، إلا سلك فجا غير فجك»

1479 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول

: «بينا أنا نائم رأيتني على قطيب فنزعت منها ما شاء الله أن أنزع، ثم أخذها ابن أبي قحافة،

فنزع ذنوبا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، ليغفر الله له، ثم أخذها عمر بن الخطاب، فاستحالت غربا، فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزعه، حتى ضرب الناس بعطن»

1480 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال

: «أنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون، فإن يكن في أمتي هذه أحد منهم، فإنه عمر بن

الخطاب»

1481 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، أنه قال: بلغني أن عمر بن الخطاب، قال

: «قريش أحق الناس بهذا المال، لأنهم إذا أعطوا فاض، وإذا أعطته غيرهم لم

يفض»

1482 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن محمد بن عكرمة، عن عبد الله بن أبي مليكة، أن أبا قتادة الأنصاري، ثم السلمي، قال لخالد بن الوليد يوم الفتح

: " هذا يوم يذل الله فيه قريشا.

فقال بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تسمع ما يقول أبو قتادة يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مهلا يا أبا قتادة، فإنك لو وزنت حلمك مع حلومهم، لتحاقرت حلمك مع حلومهم، ولو وزنت رأيك مع رأيهم، لتحاقرت رأيك مع رأيهم، ولو وزنت فعالك مع فعالهم، لتحاقرت فعلك مع فعالهم، لا تعلموا

قريشا، وتعلموا منها، فلولا أن تبطر قريش لأخبرتهم بما لهم عند رب العالمين»

1483 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة أنه بلغه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال

: «لا تعلموا قريشا، وتعلموا منها، ولا تتقدموهم، ولا تتأخروا عنهم، فإن للرجل من قريش مثل قوة

الرجلين من غير قريش»

1484 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي سفيان، عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج، عن سعد بن أبي وقاص، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول

: «من يرد هوان قريش، أهانه الله»

1485 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، أنه قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

" ذكر له رجل من ثقيف مات يوم حنين وهو حاضر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبعده الله،

فإنه كان يبغض قريشا "

1486 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن محمد بن عكرمة، عن نافع بن جبير، وسعيد بن المسيب، أنهما قالا: بينما عمر بن الخطاب ذات يوم جالس في المسجد، إذ مر به سعيد بن العاص، فدعاه عمر بن الخطاب، فقال: " والله إني ما قتلت أباك يوم بدر، ولكن قتلت خالي العاص بن هشام، وما لي أن أكون أعتذر من قتل مشرك.

فقال سعيد بن العاص: كنت على حق، وكان على باطل.

فعجب من قوله، ولوى كفيه، ثم قال

: قريش أفضل الناس أحلاما، وأعظم الناس أمانة، ومن يرد قريشا بسوء نكثه الله

لعنته "

1487 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن عبد الله بن عمر، أنه كان يقول

: " إذا ذكر عمر: لله تأيد عمر، لقل ما رأيته يحرك شفتيه بشيء قط إلا كان "

1488 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، أنه قال

: " بلغني أن اليهود، كانوا يقولون: إنا نجد فيما نقرأ من الأحاديث عن الأنبياء: أنه يجلي يهود

الحجاز رجل صفته صفة عمر بن الخطاب، فأجلاهم "

1489 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، أنه قال

: «حرق عمر بن الخطاب بيت رويشد، وكان حانوت شراب» .

قال إبراهيم بن سعد: فحدثني أبي، عن جده، قال: «إني لأنظر إلى ذلك البيت ليلا كأنه جمرة»

1490 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن الحسن بن دينار، عن الحسن البصري: " أن صهيبا دخل على عمر بن الخطاب حين طعن، فلما رآه قال: وآخاه، فقال عمر: ويحك يا صهيب

، أما علمت أن المعول عليه يعذب ".

يعني: البكاء

1491 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت

: " دخل ثابت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو شاهد، وأسامة بن زيد، وزيد بن حارثة مضطجعان،

فلما نظر إلى أقدامهما، قال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض، فسر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وأعجبه، وأخبر به عائشة "

1492 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت

: جاءت أم حبيبة ابنة جحش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت استحيضت سبع سنين، فشكت ذلك

إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستفتته فيه، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن هذه ليس بحيضة، ولكن هذا عرق، فاغتسلي ثم صلي» .

قالت عائشة: فكانت أم حبيبة تغتسل لكل صلاة، ثم تصلي، قالت: وكانت تجلس في المركن، فتعلو حمرة الدم الماء، ثم تصلي

1493 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس، أنه قال: مات مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الحبشة، فقال:

«انظروا من كان بمكة من مسلمة الحبشة، فادفعوا ميراثه إليه»

1494 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، عمن حدثه، عن الحسن بن أبي الحسن " أنه دعاه رجل من معارفه إلى حبان، فانصرف، وكان طريق على منزله.

فدخل منزله، وكان أقل الناس فحشا على جليسه، فقال له بعض أصحابه حين جاوز منزله: فلان دعاك، وهذا منزله، فسكت عنه، فقال له: يا أبا سعيد، ألست تعلم حق الدعوة؟ فقال: يا تستر بالفارسية، يا بعير أو دعوة هي؟ "

1495 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أنه قال لعائشة: " أرأيت قول الله ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾ [البقرة: 158] .

قال: فقلت: فوالله ما على أحد جناح عليه أن لا يطوف بهما، قالت عائشة: ولكنها إنما أنزلت أن

الأنصار قبل أن يسلموا كانوا يحجون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل، وكان من أهل

لها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة، فأنزل الله تعالى: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾ [البقرة: 158] .

قالت عائشة: ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بهما، ليس ينبغي لأحد أن يدع الطواف بهما ".

قال الزهري: فذكرت حديث عروة هذا لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة، فقال: والله إن هذا العلم وأمر ما كنت سمعته، وقد سمعت رجالا من أهل العلم، يقولون: إن الناس، إلا من ذكرت عائشة ممن كان يهل لمناة الطاغية، كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة، فلما أنزل الله الطواف بالبيت في القرآن، ولم يذكر الصفا والمروة، قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نطوف بالصفا والمروة، فأنزل الله عز وجل: ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما﴾ [البقرة: 158] .

قال أبو بكر بن عبد الرحمن: فاسمع هذه الآية قد أنزلت في الفريقين كليهما الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية أن يطوفوا بالصفا والمروة، والذين كانوا يطوفون في الجاهلية بالصفا والمروة، ثم تحرجوا في الإسلام من أجل أن الله أمر بالطواف بالبيت، ولم يأمر بالطواف بالصفا والمروة، مع طواف بالبيت.

حتى ذكره

1496 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده، قال «كان عبد

الرحمن بن عوف

لا يصلي الضحى»

1497 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن رجل من مزينة، أنه كان يحدث في مجلس سعيد بن المسيب، أنه قال: أخبرني أبو هريرة، قال

: " قالت اليهود: سلوا محمدا، فإن هو حكم بالتخفيف، ما حد الزاني إذا أحصن، فإنكم قد تركتم ما في

التوراة، فإن رخص عليكم، كانت حجة "

1498 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن أبيه، عن جده، قال " لما

جلد أبو بكرة، أمرت أمه بشاة، فذبحت، ثم جعلت جلدها على ظهره، قال: فكان أبي، يقول: ما ذاك

إلا من ضرب شديد "

1499 - حدثنا أبو صالح، حدثني إبراهيم، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، أنه قال

: " لبس النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا، فاتخذ الناس خواتم من ورق، قال: فطرح

رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم "

جزء من نسخة إبراهيم بن سعد (مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن منده!) · الصفحة ٩٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جزء من نسخة إبراهيم بن سعد (مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن منده!)ص ٩٠