تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ج ١٠٢:) الوجد: المقدرة والغنى واليسار والسعة والطاقة. والمقصود من سعتكم وما ملكتم، وعلى قدر طاقتكم.

(عزين)

(س ١٠٣:) قال تعالى: عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ [المعارج: ٣٧] ما معنى قوله: عِزِينَ؟

(ج ١٠٣:) قال ابن عباس: العزون: حلق الرفاق.

واستشهد بقول عبيد بن الأبرص:

فجاءوا يهرعون إليه حتى ... يكونوا حول منبره عزينا

[الإتقان للسيوطي ١/ ١٥٨]

(الوسيلة)

(س ١٠٤:) قال تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ [المائدة: ٣٥] ما معنى قوله: الْوَسِيلَةَ؟

(ج ١٠٤:) قال ابن عباس: الوسيلة الحاجة.

واستشهد بقول عنترة:

إنّ الرجال لهم إليك وسيلة ... إن يأخذوك تكحلي وتخضبي

[الإتقان للسيوطي ١/ ١٥٨]

(شرعة ومنهاجا)

(س ١٠٥:) قال تعالى: لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجًا [المائدة: ٤٨] ما معنى قوله: شِرْعَةً وَمِنْهاجًا؟

جواهر قرآنية ١٠٠٠ سؤال وجواب في القرآن · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جواهر قرآنية ١٠٠٠ سؤال وجواب في القرآنص ٦٤