# الصلاة. انتهى.

تابعه في "الروضة" على التعبير بقوله: ولعل الظاهر، وصرح في "شرح المهذب" بأنه الصحيح.

قوله: وذكر الإمام أن القاضي الحسين سلك مسلكا يفضي إلى تنزيل يوم العيد منزلة يوم الشك.

قال: وما يراه قاله عن عقد. انتهى.

وهذه المقالة تقتضي إثبات خلاف في صحة صومه، وقد حذفها النووي من "الروضة".

وقوله: عن عقد: هو بالدال بعد القاف؛ أي: عن اعتقاد بلا شك وإظهارا للملكة في المباحث فاعلمه.

فإن نسخ الرافعي وقع فيها عقل باللام، وعبارة الإمام ترشد إلى ما قلنا، وصرح به الغزالي في "البسيط" فقال: إن قاله القاضي عن اعتقاد فعلى خلاف المذهب.

قوله: وهل يجوز للمتمتع العادم للهدى صوم أيام التشريق عن الثلاثة اللازمة عليه؟ فيه قولان: القديم: أنه يجوز؛ لما روى عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أرخص للمتمتع إذا لم يجد الهدي ولم يصم الثلاثة في العشر أن يصوم أيام التشريق (¬1).

والجديد -وبه قطع بعضهم-: أنه لا يجوز؛ لما روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تصوموا في هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وبعال" (¬2). انتهى ملخصا.