AUTO القسم الثاني في مبيحات الإفطار وموجباته

قوله: فالمرض والسفر مبيحان بالإجماع والنص؛ قال الله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر﴾ (¬1). الآية، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة" (¬2) انتهى.

واعلم أن كلام الرافعي قد يوهم الإجماع على جواز الأمرين وليس كذلك.

أما المسافر ففي "الحاوي" عن قوم من الصحابة أنهم أوجبوا الفطر، وقال القاضي الحسين في تعليقه: روي ذلك عن مالك وأحمد والمزني.

وأما المريض فشرطه أنه لا يخشى الهلاك، فإن خشي ذلك فقال الغزالي في "المستصفى" والجرجاني في "التحرير": يجب عليه الأكل.

فإن صام قال الغزالي: فيحتمل أن يقال: لا ينعقد؛ لأنه عاص به فكيف يتعرف بما يقضى به، ويحتمل أن يقال إنما عصى بجنايته على الروح التي هي حق الله تعالى فيكون كالمصلي في الدار المغصوبة.