تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٣٧٦] نجي أَي مسار يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِد والمثنى وَالْجمع قَالَ تَعَالَى خلصوا نجيا وقربناه نجيا والمناجاة الحَدِيث سرا قلت سمعته من أنس قَالَ أَي وَالله إِنَّمَا سَأَلَهُ عَن ذَلِك لِأَن قَتَادَة مُدَلّس وَشعْبَة كَانَ يذم التَّدْلِيس جدا فَأَرَادَ الاستثبات من قَتَادَة فِي لفظ السماع

[٣٧٧] فيتحينون الصَّلَاة أَي يقدرُونَ حينها ليأتوا إِلَيْهَا والحين الْوَقْت من الزَّمن ناقوس النَّصَارَى هُوَ الَّذِي يضْربُونَ بِهِ لأوقات صلَاتهم أَو لَا تبعثون رجلا يُنَادي بِالصَّلَاةِ قَالَ القَاضِي ظَاهره أَنه إِعْلَام لَيْسَ على صفة الْأَذَان الشَّرْعِيّ إِخْبَارًا بِحُضُور وَقتهَا قَالَ النَّوَوِيّ وَهُوَ مُتَعَيّن

شرح السيوطي على مسلم · الجزء ٢ · الصفحة ١١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح السيوطي على مسلمج ٢ · ص ١١٧