المطلب الخامس

مفهوم العَدَد

هذا المطلب يُمْكِن تقسيم الحديث فيه على النحو التالي:

1 - المراد بمفهوم العَدَد.

2 - مِثَال مفهوم العَدَد.

3 - تحرير محلّ النزاع في مفهوم العَدَد.

4 - مذاهب الأصوليّين في مفهوم العَدَد وأدلّتهم.

5 - تعقيب وترجيح.

ونُفَصِّل القول في كُلّ واحد منها فيما يلي ..

أوّلاً - المراد بمفهوم العَدَد:

والمراد بمفهوم العَدَد هو: تعليق الحُكْم بعَدَد مخصوص يَدُلّ على انتفاء الحُكْم فيما عَدَا ذلك العَدَد (1).

ثانياً - مِثَال مفهوم العَدَد:

المثال الأول: قوله تعالى ﴿فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَنِينَ جَلْدَة﴾ (2) ..

وَجْه الدّلالة: أنّ هذا النَّصّ أفاد منطوقه وجوب جَلْد القاذف ثمانين جَلْدَةً، ودَلّ مفهومه المخالِف على عدم الزيادة أو النقصان عَنْ هذا العَدَد.

المثال الثاني: قول النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - {إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ

(1) يُرَاجَع: البحر المحيط 4/ 41 والمعتمد 1/ 146 والتقرير والتحبير 1/ 153 وشَرْح الكوكب المنير 3/ 508

(2) سورة النور مِنَ الآية 4

سَبْعا} (1) ..