قاله ابن عباس. (2) حتى شاع أن أهل مكة أسلموا.

الموقف الثاني

كان غلام يهودي يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له (أسلم). فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - فأسلم فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول (الحمد لله الذي أنقذه من النار). (3)

فتأمل حرصه على إسلام الناس من غير مقابل يأخذه ولا أجر يحصله ماذا يستفيد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من إسلام عبد يلفظ أنفاسه الأخيرة إلا التحول من الظلمات إلى النور ومن طريق الجحيم إلى طريق النعيم. . (1)

وثبت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرت به جنازة فقام فقيل له إنها جنازة يهودي فقال أليست نفسا. (4)

عالمية دعوة التوحيد

يظن بعض الناس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسل إلى العرب فقط أو الإنس فقط ولكن الحق أن رسول الله محمدا - صلى الله عليه وسلم - أرسله الله إلى جميع الإنس والجن والعرب والعجم لدعوتهم إلى توحيد الله واتباعه - صلى الله عليه وسلم - كما قال الله - سبحانه وتعالى -

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7 الشورى).

وقال تعالى وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ (((((((((((19 الأنعام).

قال العلامة عبد الحميد كشك رحمه الله القاعدة الاولى من تشريعات الإسلام أنه شريعة عالمية وليس حكما إقليميا قال - سبحانه وتعالى - تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا وقال - جل جلاله - قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا (158 الأعراف). وإذ قد تقرر ذلك