(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((173 آل عمران).

والثانى موضعه نصب بفعل محذوف

دل عليه الكلام تقديره: ويكفى من اتبعك من المؤمنين وهذا هو

وَلَقَدْ آَتَيْنَاكَ والثالث موضعه الْمَثَانِي وَالْقُرْآَنَ الْعَظِيمَ أوجه

: أحدها هو معطوف على اسم الله، فيكون خبرا آخر كقولك:

وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ولم

يثن حسبك لانه مصدر.

وقال قوم: هذا ضعيف لان الواو للجمع،

ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ كما

الله وشئت، وثم هنا أولى. والثانى أن يكون خبر مبتدأ محذوف

الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ

2 -

الله - سبحانه وتعالى -.

قال الله - سبحانه وتعالى - (((((((((((((((((((((

تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ((((((((((

((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((59 التوبة).

فتضمنت هذه الاية

إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ عليه

الله وحده وهو قوله: {وقالوا حسبنا الله الله وحده في

التوفيق لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ - صلى

الله عليه وسلم - وامتثال أوامره وترك زواجره وتصديق أخباره والاقتفاء بآثاره. (ب)

بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ وتعالى -

(1) ((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((62 التوبة).