الأمر الثاني: إنه كان لا يرى الرواية إلا لما يحفظ، روى الطحاوي - رضي الله عنه - عن أبي يوسف - رضي الله عنه - ، قال: قال أبو حنيفة - رضي الله عنه -: لا ينبغي للرجل أن يحدث من الحديث إلا بما حفظه من يوم سمعه إلى يوم يحدّث به، وروى الخطيب عن إسرائيل بن يونس - رضي الله عنه - قال: ((نعم الرجل نعمان، ما كان أحفظه لكل حديث فيه فقه، وأشد فحصه عنه، وأعلمه بما فيه من الفقه...)).))(1).

وقال شمس الأئمة السرخسي - رضي الله عنه -(2): ((كان الإمام أبو حنيفة أعلم أهل عصره بالحديث، ولكن لمراعاة كمال الضبط قلت روايته)).

وكان يرى رحمه الله تعالى رواية الحديث بالمعنى كما عليه جماهير علماء المسلمين كالبخاري وغيره، قال العلامة سبط ابن الجوزي - رضي الله عنه -(3): ((وإنما كان يرى رواية الحديث بالمعنى فظنوا أن ذلك إساءة في الحفظ)). قال الإمام الكوثري - رضي الله عنه -(4): ((وكان الغالب على الفقهاء في مجالس التفقيه الإرسال والرواية بالمعنى، وهم أمناء على الاحتفاظ بالمعنى بخلاف النقلة من غيرهم)).

- - -