(١) ينظر: الدر النقي ٢/ ٣١٩.

(٢) ينظر: المطلع ص ١٢٣.

(٣) هو من حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده. أخرجه أبو داود، في كتاب الزكاة، باب في زكاة السائمة، رقم (١٥٧٥)، ٢/ ١٠١، والنسائي، في كتاب الزكاة، باب عقوبة مانع الزكاة، رقم (٢٤٤٤)، ٥/ ١٥، وأحمد ٥/ ٢، وصححه ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق ٢/ ٢٥٧، وحسنه الألباني في الإرواء رقم (٧٩١).

(٤) ذكره عن بعضهم في الفروع ٤/ ٥. وجزم به في المنتهى ١/ ١٢٥، وغاية المنتهى ١/ ٢٩٦.

(٥) ينظر: الفروع ٤/ ٥، الإقناع ١/ ٣٩٧، المنتهى ١/ ١٢٥.

(٦) جمع عاملة: وهي التي يستقى عليها، ويحرث، وتستعمل في الأشغال. ينظر: النهاية في غريب الحديث ٣/ ٣٠١.

(٧) أخرجه مرفوعًا من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبو داود، في كتاب الزكاة، باب في زكاة السائمة، رقم (١٥٧٢)، ٢/ ٩٩، والدارقطني ٢/ ٩٤، والبيهقي ٤/ ١١٦. وأخرجه موقوفًا الدارقطني ٢/ ١٠٣، والبيهقي ٤/ ١١٦. وصححه مرفوعًا ابن القطان في بيان الوهم والإيهام ٢/ ٢٨٥، وابن الملقن في البدر المنير ٥/ ٤٦٢، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود "الأم"، رقم (١٤٠٤)، قال الحافظ في التلخيص الحبير ٢/ ١٥٧: "وصححه ابن القطان على قاعدته في توثيق عاصم بن ضمرة، وعدم التعليل بالوقف والرفع"، وقال في بلوغ المرام ١/ ١٥٦: "والراجح وقفه".