قَرَأَ نَافِع ﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد﴾ بِالتَّخْفِيفِ أَرَادَ تأمرونني فَحذف إِحْدَى النونين للتَّخْفِيف وَيَنْبَغِي أَن تكون النُّون الثَّانِيَة محذوفة لِأَن التكرير بهَا وَقع وَلَا تحذف الأولى الَّتِي هِيَ عَلامَة الرّفْع وَقد حذفوا هَذِه النُّون قَالَ الشَّاعِر ... قدني من نصر الخبيبين قدي ...

فَحذف وَأثبت وَقَالَ قوم بل حذف نون الْإِعْرَاب كَمَا تحذف الضمة فِي مثل ﴿يَأْمُركُمْ﴾

وَقَرَأَ ابْن عَامر / تأمرونني / بنونين على الأَصْل فَلم يدغم وَلم يحذف وحجته إِجْمَاع الْجَمِيع على إِظْهَار النُّون فِي قَوْله ﴿وكادوا يقتلونني﴾ فَرد مَا اخْتلف فِيهِ إِلَى مَا أجمع عَلَيْهِ

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ ﴿تأمروني﴾ بِالتَّشْدِيدِ الأَصْل تأمرونني النُّون الأولى عَلامَة الرّفْع وَالثَّانيَِة مَعَ الْيَاء فِي مَوضِع النصب ثمَّ أدغموا الأولى فِي الثَّانِيَة فَيصير ﴿تأمروني﴾

﴿حَتَّى إِذا جاؤوها فتحت أَبْوَابهَا﴾ ٧١ و٧٣

قَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿فتحت﴾ وَفتحت بِالتَّخْفِيفِ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّشْدِيدِ وحجتهم قَوْله ﴿مفتحة لَهُم الْأَبْوَاب﴾ قَالَ اليزيدي كل مَا فتح مرّة بعد مرّة فَهُوَ التفتيح وَوجه التَّخْفِيف