[الباب الرابع]

جامع القول في الإحداد

[فصل ١ - في معنى الإحداد ومشروعيته]

أصل الإحداد في كلام العرب المنع، كقولهم: أحدَّت المرأة على زوجها، أي: مَنعَت نفسها من الزينة.

وفيها لغتان: أَحَدَّت، وحَدَّت، ومنه الحد في العقوبات، لأنه يمنع من إتيان ما يوجبها من سرقهٍ أو زنًا أو فِرَّيَة.

وروى مالك أن رسول الله ﷺ قال: «لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الأخر أن تَحِدَّ على ميتٍ قوق ثلاث ليالٍ إلا على زوجٍ أربعة أشهرٍ وعشرا».

وجاءته ﷺ امرأة فقالت: إن ابنتي توفي عنها زوجها، وقد اشتكيت عينيها أفتكحلهما؟ قال: "لا"، قالت ذلك مرتين أو ثلاثًا، كل ذلك يقول: "لا"، ثم قال رسول الله ﷺ: «إنما هي أربعةُ أشهرٍ وعشرً، وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبَغَرة على رأس الحول»