النساء».

قال بعض مُتَّبعي مالك: وإنما قلنا: أن الأقراء هي الأطهار خلافًا لأبي حنيفة في أنها الحِيض، لأن القرء مذكَّر، ولو عنى به الحَيْضَ لقال: ثلاث قُرُوء' والقُرْء جمع الرحم للدم، ولا يجمعه إلا في الطهر، ومنه: قَرَيْتُ الضيف، أي جمعته إليك.

قال الشاعر:

(ذِرَاعَي حُرةٍ أدماء بِكْر ... هَجانِ اللَّون لم تَقْرَأ جِنَينا)

قال عبد الوهاب: وفي قوله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾ [البقرة:٢٢٨] الآية أدلةً على ذلك:

أحدها: أن القراء اسمٌ يقع على الطهر والحَيض، والمراد أحدهما، فيجب إذا قعدت المرأة ثلاثة قروءٍ أن يطلقَ عليها الاسم وتَبينُ منه.