تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أكثر الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب (

و ( المقصود ) أن الله لم يأمر بالتوكل فقط بل أمر مع التوكل بعبادته وتقواه التى تتضمن فعل ما أمر وترك ما حذر فمن ظن أنه يرضى ربه بالتوكل بدون فعل ما أمر به كان ضالا كما أن من ظن أنه يقوم بما يرضى الله عليه دون التوكل كان ضالا بل فعل العبادة التى أمر الله بها فرض

وإذا أطلق لفظ العبادة دخل فيها التوكل وإذا قرن أحدهما بالآخر كان للتوكل إسم يخصه كما في نظائر ذلك مثل التقوى وطاعة الرسول فإن ( التقوي ( إذا أطلقت دخل فيها طاعة الرسول وقد يعطف أحدهما على الآخر كقول نوح عليه السلام ( اعبدوا الله ) وكذلك قوله ( اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ) وأمثال ذلك

وقد جمع الله بين عبادته والتوكل عليه في مواضع كقوله تعالى ( قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب ) وقول شعيب ( عليه توكلت وإليه أنيب ) فإن الإنابة إلى الله والمتاب هو الرجوع إليه بعبادته وطاعته وطاعة رسوله والعبد لايكون مطيعا لله ورسوله فضلا أن يكون من خواص أوليائه المتقين إلا بفعل ما أمر به وترك ما نهى عنه ويدخل في ذلك التوكل

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ٨ · الصفحة ٥٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةج ٨ · ص ٥٢٧