محبة بل المراد ثوابا مخلوقا ومنهم من يقول بل ثم محبة قديمة ازلية اما الارادة واما غيرها والقرآن يدل على قول السلف ائمة السنة المخالفين للقولين

وكذلك قوله ( ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه ( فانه يدل على أن أعمالهم اسخطته فهي سبب لسخطه وسخطه عليهم بعد الاعمال لا قبلها وكذلك قوله ( فلما آسفونا انتقمنا منهم ( وكذلك قوله ( ان تكفروا فان الله غنى عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ( علق الرضا بشكرهم وجعله مجزوما جزاء له وجزاء الشرط لا يكون الا بعده

وكذلك قوله ( ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ( ويحب المتقين ( ويحب المقسطين ( ويحب الذين يقاتلون في سبيله صفا ( ونحو ذلك فانه يدل على ان المحبة بسبب هذه الاعمال وهى جزاء لها والجزاء انما يكون بعد العمل والمسبب