وذكر ما ذكره الذهلى من حديث الزهري حدثنا سعيد بن كثير بن عفير أخبرنا عبد الله بن وهب عن يونس عن إبن شهاب قال أخبرنى قبيصة بن ذؤيب

إن إمرأة نذرت أن تنحر إبنها عند الكعبة في أمر إن فعلته ففعلت ذلك الأمر فقدمت المدينة تستفتى عن نذرها فجاءت عبد الله إبن عمر فقال لها عبد الله لا أعلم الله أمر في النذر إلا بالوفاء قالت المرأة فأنحر إبنى فقال عبد الله بن عمر قد نهاكم الله أن تقتلوا أنفسكم ثم لم يزدها إبن عمر على ذلك

فجاءت عبد الله بن عباس فاستفتته عن ذلك فقال أمر الله بوفاء النذر ونهاكم أن تقتلوا أنفسكم وقد كان عبد المطلب بن هاشم نذر أن توافى له عشرة رهط أن ينحر أحدهم فلما توافى له عشرة وأقرع بينهم أيهم ينحر فصارت القرعة على عبد الله بن عبد المطلب وكان أحب الناس إلى عبد المطلب فقال عبد المطلب اللهم أهو أو مائة من الأبل ثم أقرع بينه وبين مائة من الأبل في الجاهلية وصارت القرعة على نحر مائة من الأبل فقال إبن عباس للمرأة فإنى أرى أن تنحرى مائة من الأبل مكان إبنك فبلغ الحديث مروان بن الحكم وهو أمير المدينة فقال ما أرى إبن عمر وإبن عباس أصابا الفتيا ( إنه لا نذر في معصية الله ( إستغفرى الله وتوبى إليه وإعملى ما إستطعت من الخير فأما أن تنحرى إبنك فإن الله قد نهاك عن ذلك قال فسر الناس بذلك وأعجبهم قول مروان ورأوا أن قد أصاب الفتوى فلم يزل الناس يفتون بأن لا نذر في معصية الله