عن الصلاة في معاطن الابل فعلم ان ذلك ليس لنجاسة الأبعار بل كما امر بالتوضؤ من لحوم الابل وقال في الغنم ان شئت فتوضأ وان شئت فلا تتوضأ ( وقال ( ان الابل خلقت من جن وان على ذروة كل بعير شيطانا ( وقال ( الفخر والخيلاء في الفدادين اصحاب الابل والسكينة في اهل الغنم (

فلما كانت الابل فيها من الشيطنة ما لا يحبه الله ورسوله امر بالتوضؤ من لحمها فان ذلك يطفئ تلك الشيطنة ونهى عن الصلاة في اعطانها لأنها مأوى الشياطين كما نهى عن الصلاة في الحمام لأنها مأوى الشياطين

فإن مأوى الارواح الخبيثة احق بان تجتنب الصلاة فيه وفى موضع الاجسام الخبيثة بل الارواح الخبيثة تحب الاجسام الخبيثة

ولهذا كانت الحشوش محتضرة تحضرها الشياطين والصلاة فيها اولى بالنهى من الصلاة في الحمام ومعاطن الابل والصلاة على الأرض النجسة ولم يرد في الحشوش نص خاص لأن الأمر فيها كان أظهر عند المسلمين ان يحتاج إلى بيان ولهذا لم يكن أحد من المسلمين يقعد في الحشوش ولا يصلى فيها وكانوا ينتابون البرية لقضاء حوائجهم