قام إلى أي صلاة توضأ لكن من أين أنه اذا قام اليها يوما آخر يتوضأ

قيل لأنه في هذا اليوم الثاني قائم إلى الصلاة فهو مأمور بالوضوء اذا قام إلى مسمى الصلاة فحيث وجد قيام إلى مسمى الصلاة فهو مأمور بالوضوء متى وجد ذلك فعليه الوضوء وهو كقوله تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس فالمراد جنس الدلوك فهو مأمور باقامة الصلاة له وكذلك قوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها طلوعا واحدا فكأنه قال قبل كل طلوع لها وقبل كل غروب وأقم الصلاة عند كل دلوك وكل صلاة يقوم اليها متوضأ لها

وقد تنازع الناس في الأمر المطلق هل يقتضي التكرار على ثلاثة أقوال في مذهب أحمد وغيره

قيل يقتضيه كقول طائفة منهم القاضي أبو يعلى وبن عقيل وقيل لا يقتضيه كقول كثير منهم أبو الخطاب وقيل ان كان معلقا بسبب اقتضى التكرار وهذا هو المنصوص عن أحمد كآية الطهارة والصلاة