فالآلهة التى جعلها عابدوها آلهة يعبدونها كثيرة لكن هي لا تستحق العبادة فليست بآلهة كمن جعل غيره شاهدا أو حاكما أو مفتيا أو أميرا وهو لايحسن شيئا من ذلك

ولابد لكل إنسان من إله يألهه ويعبده ( تعس عبد الدينار وعبد الدرهم ( فإن بعض الناس قد أله ذلك محبة وذلا وتعظيما كما قد بسط في غير هذا الموضع فإذا شهد الله أنه لا إله إلا هو فقد حكم وقضى بأن لا يعبد إلا إياه

و ( أيضا ( فلفظ الحكم والقضاء يستعمل في الجمل الخبرية فيقال للجمل الخبرية قضية ويقال قد حكم فيها بثبوت هذا المعنى وانتفاء هذا المعنى وكل شاهد ومخبر هو حاكم بهذا الاعتبار قد حكم بثبوت ما أثبته ونفي مانفاه حكما خبريا قد يتضمن حكما طلبيا

فصل

وشهادة

الرب وبيانه واعلامه يكون بقوله تارة وبفعله تارة

فالقول هو ما أرسل به رسله وأنزل به كتبه وأوحاه إلى عباده