والعمل لكن غير المشروعين جاء التفريط والاعتداء منهم
ولهذا وقع بينهم التعادى فالاولون يرمون الآخرين بالبدعة والضلالة وقد صدقوا والآخرون ينسبون الاولين إلى الجهالة والعجز وقد صدقوا ثم قد يكون مع بعض الاولين كثير من العلم والعمل المشروع كما قد يكون مع بعض الآخرين كثير من العلم الباطن والحال الكامن كما قد روى الحسن البصرى في مراسيله عن النبى ( ( أنه قال ( العلم علمان علم في القلب وعلم في اللسان فعلم القلب هو العلم النافع وعلم اللسان حجة الله على عباده ( وقال يحيى بن سعيد التيمي أبو حيان فيما رواه الخلال في جامعه عن الثورى ( العلماء ثلاثة فعالم بالله ليس عالما بأمر الله وعالم بأمر الله ليس عالما بالله وعالم بالله وبأمر الله
كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٧٨