وقال تعالى والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون وقال تعالى ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها وقال تعالى وكل صغير وكبير مستطر

و ( أكبر الكبائر ( الاشراك بالله ثم قتل النفس ثم الزنى كما قال تعالى والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون الآية والزنا أعظم من شرب الخمر إذا استويا في القدر مثل من يزنى مرة ويشرب الخمر مرة فأما إذا قدر أن رجلا زنا مرة وآخر مدمن على شرب الخمر فهذا قد يكون أعظم من ذاك كما أنه لو زنا مرة وتاب كان خيرا من المصر على شرب الخمر وكذلك شارب الخمر إذا دعا غيره فيكون عليه اثم شربه وعليه قسط من إثم الذين دعاهم إلى الشرب وكذلك إذا اقترن بالشرب سماع المزامير والشرب على بعض الصور المحرمة ونحو ذلك فهذا مما يتغلظ فيه الشرب

والذنب يتغلظ بتكراره وبالاصرار عليه وبما يقترن به من سيئات أخر وكذلك لو قدرنا أن الزانى زنا وهو خائف من الله وجل من عذابه والشارب يشرب لاهيا غافلا لا يراقب الله كان ذنبه أعظم من هذا الوجه فقد يقترن بالذنوب ما يخففها وقد يقترن بها