أبو الفرج بن الجوزى يذكر مثل هذا في فضائل الشهور ويذكر في الموضوعات أنه كذب موضوع
والذين جمعوا الأحاديث في ( الزهد والرقائق ( يذكرون ما روى في هذا الباب ومن أجل ما صنف في ذلك وأندره ( كتاب الزهد ( لعبد الله بن المبارك وفيه أحاديث واهية وكذلك ( كتاب الزهد ( لهناد بن السرى ولأسد بن موسى وغيرهما وأجود ما صنف في ذلك ( الزهد ( للامام أحمد لكنه مكتوب على الأسماء وزهد بن المبارك على الأبواب وهذه الكتب يذكر فيها زهد الأنبياء والصحابة والتابعين
ثم أن المتأخرين على صنفين منهم من ذكر زهد المتقدمين والمتأخرين كأبى نعيم في الحلية وأبى الفرج بن الجوزى في ( صفة الصفوة ( ومنهم من اقتصر على ذكر المتأخرين من حين حدث اسم الصوفية كما فعل أبو عبد الرحمن السلمى في ( طبقات الصوفية ( وصاحبه أبو القاسم القشيرى في الرسالة ثم الحكايات التى يذكرها هؤلاء بمجردها مثل بن خميس وأمثاله فيذكرون حكايات مرسلة بعضها صحيح وبعضها باطل