والعبادات وفضائل الأشخاص وغير ذلك من الأبواب مثل ما صنف بعضهم في فضائل رجب وغيرهم في فضائل صلوات الأيام والليالى وصلاة يوم الأحد وصلاة يوم الاثنين وصلاة يوم الثلاثاء وصلاة أول جمعة في رجب والفية رجب وأول رجب والفية نصف شعبان واحياء ليلتى العيدين وصلاة يوم عاشوراء
وأجود ما يروى من هذه الصلوات حديث صلاة التسبيح وقد رواه أبو داود والترمذى ومع هذا فلم يقل به أحد من الأئمة الأربعة بل أحمد ضعف الحديث ولم يستحب هذه الصلوات وأما بن المبارك فالمنقول عنه ليس مثل الصلاة المرفوعة إلى النبى فان الصلاة المرفوعة إلى النبى ليس فيها قعدة طويلة بعد السجدة الثانية وهذا يخالف الأصول فلا يجوز أن تثبت بمثل هذا الحديث
ومن تدبر الأصول علم أنه موضوع وأمثال ذلك فانها كلها أحاديث موضوعة مكذوبة باتفاق أهل المعرفة مع أنها توجد في مثل كتاب أبي طالب وكتاب أبى حامد وكتاب الشيخ عبد القادر وتوجد في مثل أمالى أبى القاسم بن عساكر وفيما صنفه عبد العزيز الكنانى وأبو على بن البنا وأبو الفضل بن ناصر وغيرهم وكذلك