بحث ثان

( وهو ) ان الحمد والشكر بينهما عموم وخصوص

فالحمد اعم من جهة أسبابه التى يقع عليها فانه يكون على جميع الصفات والشكر لا يكون الا على الاحسان والشكر اعم من جهة ما به يقع فانه يكون بالاعتقاد والقول والفعل والحمد 2 يكون بالفعل أو بالقول أو بالاعتقاد

أورد الشيخ الامام زين الدين بن المنجا الحنبلى ان هذا الفرق انما هو من جهة متعلق الحمد والشكر لان كونه يقع على كذا ويقع بكذا خارج عن ذاته فلا يكون فرقا في الحقيقة والحدود انما يتعرض فيها لصفات الذات لا لما خرج عنها

فقال شيخ الاسلام تقى الدين بن تيمية

المعانى على قسمين مفردة ومضافة فالمعانى المفردة حدودها لا توجد فيها بتعلقاتها واما المعانى الاضافية فلابد ان يوجد في