(١) "صحيح البخاري" (١٤٢، ٦٣٢٢)، و"مسلم" (٣٧٥).

(٢) أخرجها سعيد بن منصور فىِ "سننه" -كما في "شرح علل ابن أبي حاتم" لابن عبد الهادي (٢١٦) -، وابن أبي شيبة في "المصنّف" (١/ ١)، و(١٠/ ٤٥٣)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٥٥ - ٥٦).

وفي إسنادها: أبو معشر السّندي، وهو ضعيف.

ورُوِيت من طريقين أخريين:

الأولى: أخرجها العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٧١)، والطبراني في "الدعاء" (٢/ ٩٥٩)، و"الأوسط" (٣/ ١٦١ - ١٦٢)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢١) وغيرهم.

وفيها: عديّ بن أبي عمارة، وهو ضعيف، وقد تفرّد بها عن قتادة.

الثانية: أخرجها المعمريّ في كتاب "اليوم والليلة" -كما في "الفتح" (١/ ١٩٦)، و"النتائج" (١/ ١٩٦) -.

قال ابن حجر في "الفتح": "إسناده صحيح على شرط مسلم، وفيه زيادة التسمية، ولم أرها في غير هذه الرواية". وقال في "النتائج": "رواته موثَّقون".

والأقرب أنها شاذّة. انظر: "تمام المنّة" (٥٧).

(٣) الحُشوش: مواضع قضاء الحاجة. تَحْضُرها الجنُّ والشياطين. "النهاية".