= في "المصنّف" (١٠/ ٤٠٠)، وعبد الرزاق في "المصنّف" (٤/ ١٦٩)، ومن

طريقه البغويُّ في "شرح السنة" (٥/ ١٢٩)، والبيهقي في "الدعوات" (٢/ ٢٤٠) هكذا مرسلًا بإسنادٍ صحيح.

ورُوي مرفوعًا، ولا يصحّ.

قال أبو داود في "المراسيل": "روي متَّصلًا، ولا يصحّ".

وقال في "السنن": "ليس في هذا الباب عن النبي ﷺ حديثٌ مسندٌ صحيح".

وقال البيهقي: "هذا مرسل، وقد جاء من وجهين ضعيفين عن أنس بن مالك مرفوعًا، ببعض معناه".

وانظر: "ناسخ الحديث ومنسوخه" للأثرم (١٩٩ - ٢٠٠)، و"الفتوحات الربانية" (٤/ ٣٣٠ - ٣٣٣).

(١) أخرجه الترمذي (٣٥٩٨)، وابن ماجه (١٧٥٢)، وأحمد (٣/ ١٩٩) وغيرهم.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن،. . . وأبو مدلّه هو مولى أمّ المؤمنين عائشة، وإنما نعرفه بهذا الحديث".

وصححه ابن خزيمة (١٩٠١)، وابن حبان (٣٤٢٨).

وحسنه ابن حجر في "النتائج" -كما في "الفتوحات الربانية" (٤/ ٣٣٨) -.

وأعلّه البعض بأن "أبا مدلّه" -راويه-: مجهول.

وهذا وإن كان حالُه قد خفي على بعض الأئمة، فقال فيه ذلك، إلّا أنّ غيرهم قد عَرَفَهُ ووثّقه.

فنصَّ على توثيقه ابن حبان في "صحيحه" (٨/ ٢١٥ - الإحسان)، وأورده =