تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والويلة مثله، ومنه: يا ويلتا (١) ويا ويلتي لغتان. وقالَ الفَرَّاءُ: الأصل: وَيْ: حزن، ووي لفلان، أي: حزن له، فوصلته العرب باللام وقدَّروها منه فأعربوها. وقال الخليل: وي: كلمة تعجب (٢). وقال الخُشَنِيُّ: "وَيْلُ أُمِّهِ" (٣) كلمة تتعجب بها العرب ولا يريدون بها الذم.

قوله: ﴿وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ [القصص: ٨٢] فقيل: معناه: ألم تر. وقال سيبويه: وي مفصولة من (كأن) وذهب إلى أنها تنبيه، ومعناه: أما يشبه (٤) أن يكون كذا (٥). وقيل: وي كلمة يقولها (٦) المتندم المستعظم للشيء المنكر (٧) له.

...

(١) في (س): (ويلتان).

(٢) "العين" ٨/ ٤٤٢.

(٣) البخاري (٢٧٣١، ٢٧٣٢) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.

(٤) في (س، أ): (تنبيه)، وفي (د، ش): (ثتنبه)، وفي (م): (تنبه)، والمثبت كما في "كتاب سيبويه"، وكذا هو في "المشارق" ٢/ ٢٩٨.

(٥) انظر "الكتاب" ٢/ ١٥٤.

(٦) في (س): (يقوله).

(٧) في (س): (مستكثر).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٦ · الصفحة ٢٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٦ · ص ٢٥٤