تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْوَاو مَعَ الثَّاءِ

قوله: "وُثِئَتْ رِجْلُهُ" (١) بضم الواو، والوثاء: وصم يصيب العظم لا يبلغ الكسر كأنه فل.

قوله: "أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ؟ " (٢) (أي: ألقي بنفسي عليك.

قوله: "فَوَثَبَ إِلَيْهِ فَرِحًا" (٣) أي: نهض بسرعة) (٤).

قوله: "وَهَمُّوا أَنْ يَتَوَاثَبُوا" (٥) أي: يتناهضوا للقتال.

قوله: "وَثَبَ قَائِمًا" (٦) أي: نهض، و"ثَبَتَ قَائِمًا" (٧): دام (٨) و"الْمَيَاثِرُ" (٩) جمع ميثرة: الأرجوان، قال الحربي عن ابن الأعرابي:

(١) البخاري (٣٠٢٢) من حديث البراء بلفظ: "وُثئَتْ رِجْلِي".

(٢) مسلم (١٢٣٦) من حديث أسماء بنت أبي بكر.

(٣) "الموطأ" ٢/ ٥٤٥ من حديث أم حكيم بنت الحارث بن هشام.

(٤) ما بين القوسين ساقط من (س).

(٥) البخاري (٦٢٥٤)، ومسلم (١٧٩٨) من حديث أسامة بن زيد.

(٦) روى الحاكم ٣/ ٢٤١ من حديث عبد الله بن الزبير مرفوعًا: "يَأْتِيكُمْ عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مُؤمِنًا مُهَاجِرًا فَلَا تَسُبُّوا أَبَاهُ فَإنَّ سَبَّ المَيِّتِ يُوْذِي الحَيَّ وَلَا يَبْلُغُ المَيَّتَ". فلما بلغ باب رسول الله - ﷺ - أستبشر وَوَثَبَ له رسول الله - ﷺ - قَائِمًا على رجليه فرحًا بقدومه. قال الألباني في "الضعيفة" (١٤٤٣): سكت عليه الحاكم والذهبي، وإسناده واه جدًّا، بل موضوع.

(٧) "الموطأ" ١/ ١٨٣، والبخاري (٤١٢٩)، ومسلم (٨٤٢) عن صالح بن خوات عمن شهد رسول الله - ﷺ - يوم ذات الرقاع.

(٨) بدلا عنها في (س): (ينثوا ثنوا). ولا معنى لها.

(٩) البخاري (٥١٧٥)، ومسلم (٢٠٦٦) من حديث البراء. ومسلم (٢٠٧٨) من حديث علي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٦ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٦ · ص ١٧١