تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْهَاءُ مَعَ الزَّاي

قوله: "أَتَسْتَهْزِئُ (١) بِي وَأَنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ" (٢) هو مثل ما قدمناه (في قوله) (٣): "أَتَسْخَرُ مِنِّي" (٤) في حرف السين.

"فَإِذَا هِيَ تَهْتَزُّ مِنْ خَلفِهِ (٥) خَضْرَاءَ" (٦) هو مثل قوله تعالى: ﴿فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ﴾ [الحج: ٥] قال الخليل: اهتز (٧) النبات: طال، وهزته الريح، واهتزت الأرض إذا أنبتت (٨). وقال غيره: تحركت بالنبات عند وقوع المطر عليها.

قوله في مثل المنافق: "لَا تَهْتَزٌّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ" (٩) فمعناه هنا على أصله: لا تتحرك.

قوله: "اهْتَزَّ العَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدٍ" (١٠) أي: اْرتاح لروحه، واستبشر بصعوده لكرامته، وكل من خف لأمر واستبشر به فقد اْهتز له. وقيل: المراد: (ملائكة العرش) (١١)، وقد ذكرناه في حرف العين.

(١) في (أ): (أتهتهزئ)، وهي غير واضحة في (د).

(٢) مسلم (١٨٧) من حديث ابن مسعود بلفظ: "أَتَسْتَهْزِئُ مِنِي وَأَنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟ ".

(٣) ساقطة من (س).

(٤) مسلم (١٨٦) من حديث ابن مسعود بلفظ: "أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ المَلِكُ".

(٥) في (د، س، ش): (تحته).

(٦) البخاري (٣٤٠٣) عن أبي هريرة.

(٧) ساقطة من (د).

(٨) في "العين" ٣/ ٣٤٦: هززتُ الرُّمحَ ونحوَه فاهتزَّ، وهززت فلانًا للخير فاهتزّ للخير واهتزّتِ الأرضُ نَبَتَتْ.

(٩) مسلم (٢٨٠٩) من حديث أبي هريرة.

(١٠) البخاري (٣٨٠٣) من حديث جابر.

(١١) مكررة في (س).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٦ · الصفحة ١٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٦ · ص ١٢٤