تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والزعفران، فيقال له (١): مهرود. وقال ابن الأنباري: يقال مهرودتان بدال وذال معًا، أي: مُمصرتين، كما جاء في الحديث الآخر (٢). وقال غيره: الثوب المهرود الذي يصبغ بالعروق التي يقال لها: الهُرْد بضم الهاء. (وقال المعري: هود ثوبه بالهرد وهو صبغ يقال له: العروق) (٣).

وقال الجيَّانِي: يقال له: الكركم. وقال القتيبي: إنما هو مهروَّتين (٤) أي: صفراوين (٥)، وخطأه ابن الأَنبَارِيِّ وقال: إنما تقول العرب: هريت الثوب لا هروت، ولا يقولُنَّ ذلك إلاَّ في العمامة خاصة.

قوله - ﷺ -: "أَعُوذُ بالله مِنَ الهَرَمِ" (٦)، و"كبِيرًا هَرِمًا" (٧)، و"هَرِمَةٌ" (٨)، وهو غاية الكبر وضعف الشيخ، وإنما استعاذ من هذا، كما قال: "وَأَنْ أُرَدَّ إلى أَرْذَلِ العُمُرِ" (٩) يقال: هرم الرجل يهرم هرمًا، ورجال (١٠) هرمى، وامرأة هرمة ونساء هرمى وهرمات.

(١) ساقطة من (د).

(٢) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ٢٢٥ من طريق محمد بن القاسم الأنباري عن أحمد بن الهيثم بن خارجة. ثم قال بعده: قال أبو بكر: حفظناه عن أحمد بن الهيثم بالذال، وتفسيره بين ممصرتين.

(٣) من (أ).

(٤) في (س): (مهرودتين).

(٥) "غريب الحديث" ١/ ٣٨٩.

(٦) البخاري (٦٣٧١) من حديث أنس.

(٧) " الموطأ" ٢/ ٤٤٧ من حديث يحيى بن سعيد عن أبي بكر الصديق.

(٨) "الموطأ" ١/ ٢٥٧ من قول مالك. والبخاري (١٤٥٥) من حديث أنس عن أبي بكر. وقبل حديث (٣٤٠٧).

(٩) البخاري (٢٨٢٢) من حديث سعد بن أبي وقاص.

(١٠) في (س): (ورجل).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٦ · الصفحة ١٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٦ · ص ١٢٢