قوله: "أَوْ تَسْمَعَ سِوَادِي" (١) بكسر السين أي: سراري.
وقوله: "وَمِنْكُمْ صَاحِبُ السِّوَادِ" (٢) أي: السر، يعني ابن مسعود، وقد جاء: "صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالطَّهُورِ وَالْوِسَادِ" (٣).
قوله: "لَا يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ (٤) " (٥)، و"أَنْتِ السَّوَادُ الذِي رَأَيْتُ" (٦)، و"عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ" (٧)، و"رَأَيْتُ سَوَادًا عَظِيمًا" (٨) والسواد: الشخص، وسواد كل شيء: شخصه، وجمعه: أَسْوِدَة، مثل قذال وأقذلة، والسواد أيضًا: الجماعات، ومنه: "عَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَم" (٩) أي: الجماعة المجتمعة على طاعة الإمام وسبيل المؤمنين.
و"الْأَسْوِدَةُ" (١٠) جمع: سواد وهو الشخص أو (١١) جمع سواد من الناس وهم الجماعة، و"أَهْلُ السَّوَادِ" (١٢) هو ما حول كل مدينة من
(١) مسلم (٢١٦٩) من حديث ابن مسعود.
(٢) "اليونينية" ٥/ ٢٥ (٣٧٤٣) من حديث أبي الدرداء.
(٣) البخاري (٣٧٤٢).
(٤) في النسخ الخطية (سوادك).
(٥) البخاري (٣١٤١) ومسلم (١٧٥٢) من حديث عبد الرحمن بن عوف.
(٦) مسلم (٩٤٧/ ١٠٣) من حديث عائشة.
(٧) البخاري (٣٤٩) ومسلم (١٦٣) من حديث أبي ذر.
(٨) البخاري (٣٤١٠) من حديث ابن عباس، وفيه: "سَوَادًا كَثِيرًا".
(٩) رواه ابن ماجه (٣٩٥٠)، وعبد بن حميد في "المنتخب" ٢/ ١١٢ (١٢١٨) من حديث أنس، وفي إسناده أبو خلف الأعمى، قال بن حجر في "التقريب" (٨٠٨٣): متروك.
(١٠) البخاري (٣٤٩)، مسلم (١٦٣) من حديث أبي ذر: "فَإِذَا رَجُلٌ قَاعِدٌ عَلَى يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَلَى يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ".
(١١) في (س): (أي).
(١٢) البخاري قبل حديث (٩٨٧).