تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العين مع الظاء

قوله: "لَأَجْعَلَنَّكَ عِظَةً" (١) أي: موعظة، و[هي] (٢) من الأسماء المنقوصة، أصلها وَعْظَةٌ، ومعنى وَعَظَ: ذكَّر بما يكُفُّ، أي: لأجعلنك كافًّا لغيرك.

قوله: "مَجْلِسٍ فِيهِ عُظْمٌ مِنَ الأَنْصَارِ" (٣) بضم العين، أي: معظمهم.

وقيل: عظماؤهم.

قوله في باب أعلام النبوة: "فيُمْشَطُ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ" (٤) كذا للكل، وصوابه (٥): "مَا دُونَ عَظْمِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ".

...

(١) مسلم (٢١٥٣) من حديث أبي سعيد الخدري.

(٢) استدركت من "المشارق" ٢/ ٨٢.

(٣) البخاري (٤٥٣٢) من حديث محمَّد بن سيرين.

(٤) البخاري (٣٦١٢، ٦٩٤٣) من حديث خباب بن الأرت بلفظ: "وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعَظْمِه".

(٥) في "المشارق": (قيل: وصوابه).

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ٤٣٢