العين مع الظاء
قوله: "لَأَجْعَلَنَّكَ عِظَةً" (١) أي: موعظة، و[هي] (٢) من الأسماء المنقوصة، أصلها وَعْظَةٌ، ومعنى وَعَظَ: ذكَّر بما يكُفُّ، أي: لأجعلنك كافًّا لغيرك.
قوله: "مَجْلِسٍ فِيهِ عُظْمٌ مِنَ الأَنْصَارِ" (٣) بضم العين، أي: معظمهم.
وقيل: عظماؤهم.
قوله في باب أعلام النبوة: "فيُمْشَطُ مَا دُونَ لَحْمِهِ مِنْ عَظْمٍ أَوْ عَصَبٍ" (٤) كذا للكل، وصوابه (٥): "مَا دُونَ عَظْمِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ".
...
(١) مسلم (٢١٥٣) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٢) استدركت من "المشارق" ٢/ ٨٢.
(٣) البخاري (٤٥٣٢) من حديث محمَّد بن سيرين.
(٤) البخاري (٣٦١٢، ٦٩٤٣) من حديث خباب بن الأرت بلفظ: "وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ لَحْمِهِ وَعَظْمِه".
(٥) في "المشارق": (قيل: وصوابه).
مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٢