تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدال مع الباء

قوله: "فَكَانَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ" (١) وهو القَرْعُ، ساكن الراء، جمع: دباءة (٢).

وقوله: "دِيْبَاجَةٌ" (٣) الديباج بكسر القال وفتحها، قال أبو عبيد: والفتح (٤) مُوَلَّدٌ (٥).

قوله: "أَعْتَقَ غُلَامًا عَنْ دُبُرٍ" (٦) يعني (٧): دبره.

قوله: "لَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللهُ" (٨) أي: تركت الحق وأعرضت عنه كما يولي المعرض دبره الشيء.

قوله: "لَئِنِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ" (٩) أي: لو تأخر من رأيي ما تقدم من سوق الهدي، ما فعلته.

(١) رواه أحمد ٣/ ١٧٧ بهذا اللفظ من حديث أنس، وهو عند البخاري (٢٠٩٣)، ومسلم (٢٠٤١) بلفظ: "فَقَرَّبَ إلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - خُبْزًا وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَي القَصْعَة ... " الحديث.

(٢) ورد في هامش (د): حَاشية: الدباء بالمد، وحكى القاضي فيه القصر.

(٣) في (س، أ): (ديباجتيه)، وهي غير واضحة في (د)، والمثبت هو الصحيح كما في "المشارق" ١/ ٢٥٢، وكذا رواه مسلم (٢٣٣٠) من حديث أنس، ورواه البخاري أيضًا (٣٥٦١)، إلاَّ أن فيه: "ديباجًا".

(٤) في (د، أ): (والكسر).

(٥) حكاه عنه ابن سيده في "المخصص" ١/ ٣٨٨، وزاد الزبيدي فقال: قال الفِهْرِيّ في "شرح الفصيح": حكى أَبو عبيد في "المصنّف" عن الكسائيّ أَنه قال في الدّيوان: والدّيباج: كلامٌ مُوَلَّد. "تاج العروس" ٣/ ٣٥٧.

(٦) البخاري (٧١٨٦)، مسلنم (٩٩٧) من حديث جابر.

(٧) في (د، أ، ظ): (أي).

(٨) البخاري (٣٦٢٠)، مسلم (٢٢٧٣) من حديث ابن عباس.

(٩) البخاري (١٦٥١)، مسلم (١٢١٦) من حديث جابر.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٣ · الصفحة ٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٣ · ص ٧