الْكافُ مَع السين
" تَكْسِبُ المَعْدُومَ" (١) بفتح التاء أكثر الرواية فيه وأصحها، ومعناه: تكسبه لنفسك. وقيل: تُكسِبه غيرك وتعطيه إياه، يقال: كسبت مالًا وكسبته غيري، لازم ومتعد، وأنكر الفراء وغيره: أكسب، في المتعدي، وصوَّبه ابن الأعرابي، وأنشد:
فَأَكْسَبَنِي مالًا (٢) وَأكْسَبْتُهُ حَمْدًا (٣)
و"الْكُسْتُ" (٤) والقست: بخور معروف.
و"كسَحْتُ شَوْكها" (٥) أي: كنسته وأزلته.
قوله في المفلس: "وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ" (٦).
وقوله: "الْعَجِينُ قَدِ انْكَسَرَ" (٧) كل شيء فتر فقد انكسر، يريد: أنه لان
(١) البخاري (٣)، مسلم (١٦٠) من حديث عائشة.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) هذا شطر بيت لم أجد من عزاه لقائله، ولا من ذكر شطره الآخر.
(٤) البخاري (٥٧١٥، ٥٧١٨)، مسلم (٢٨٧/ ٨٧).
(٥) مسلم (١٨٠٧) من حديث سلمة بن الأكوع.
(٦) البخاري (٢٦٠١) من حديث جابر وهو في غرمائه. وكذا جاء بالنسخ الخطية دون تعليق أو شرح؛ وعلة ذلك - والله أعلم - أن المصنف لم يجد عند القاضي تعليقًا أو شرحًا عليها؛ فوقع في نشرة المكتبة العتيقة ودار التراث ونشرة البلعمشي أحمد يكن: (قوله في المفلس: "وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ" يريد) فحسب، ووضع في نشرة المكتبة العتيقة حاشية على كلمة (يريد) وقال: بياض اتفقت عليه الأصول. "المشارق" ١/ ٣٤٧. وكذا في نشرة البلعمشي وقال: في (أ، ج، د) ولم يكسره لهم، وقع بياض عند قوله: يريد. "المشارق" ٢/ ٤٤٥.
(٧) البخاري (٤١٠١) من حديث جابر.