قدم بغداد، فتفقه على أبي منصور سعد ابن الرزاز بالنظامية، وسمع منه، ومن سعد الخير ومحمد بن طراد الزينبي وغيرهم، ثم رحل إلى نيسابور، فتفقه على محمد بن يحيى تلميذ الغزالي فبرع عليه وحصل المذهب، وسمع بها من أبي عبد الله الفراوي، وعبد الخالق ابن الشحامي، ثم عاد إلى وطنه ودرس الفقه، وروى الحديث، وأخذ عنه ولده الإمام أبو الفضل الرافعي رحمه الله، توفي في رمضان سنة ثمانين وخمس مائة وهو في عشر السبعين.
محمد بن الحسن بن الحسين بن أبي الضياء الخطيب أبو عبد الله البعلبكي ثم المصري
نشأ بمصر وقرأ بها الأدب، وسمع بدمشق من ابن عساكر وغيره، ودخل بغداد فاشتغل بها، وسمع بها من أبي زرعة، وابن البطي، ثم عاد إلى مصر فاتصل بالسلطان صلاح الدين، وولاه خطابة مصر، وهو أول من خطب بها لبني العباس، وبعثه بذلك السلطان صلاح الدين رسولا إلى بغداد، وأثنى عليه القاضي الفاضل في رسالته بذلك، وكانت وفاته بدمشق في سنة ثنتين وسبعين وخمس مائة، ولم يكمل الأربعين رحمه الله.
محمد بن هبة الله بن عبد الله السديد الدين السلماسي الفقيه الشافعي PageV01P704
قال ابن خلكان: هو الذي شهر طريقة الشريف بالعراق، وقصده الناس واشتغلوا عليه، وخرج من تلامذته علماء ومدرسون منهم العماد محمد، والكمال موسى ابنا يونس الموصليان، والشريف محمد بن علوان بن مهاجر، وكان مسددا في الفتوى، وأعاد في نظامية بغداد وأتقن عدة فنون، وتوفي في شعبان سنة أربع وسبعين وخمس مائة.
مسعود بن محمد بن مسعود قطب الدين النيسابوري أبو المعالي الطريثيثي الفقيه الشافعي
نزيل دمشق مولده سنة مات الغزالي سنة خمس وخمس مائة، أخذ عن والده علم الأدب، ثم رحل إلى مرو، فتفقه على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن المروزي، وتفقه بنيسابور على ابن يحيى، وبرع في المذهب ودرس في نظامية نيسابور نيابة، وورد بغداد، فوعظ بها، فحصل له قبول تام، ثم ورد دمشق سنة أربعين فأقبل عليه أهلها لدينه وعلمه وتفننه، درس بالمجاهدية وبالزاوية الغزالية بعد نصر الله المصيصي، ثم رحل إلى حلب فدرس بالمدرستين النورية والأسدية، ثم مضى إلى همذان وولي بها التدريس مدة ثم عاد إلى دمشق، وعاد إلى تدريس الغزالية والخاروخية وتفرد برئاسة المذهب، وحصل على قبول جيد في
الوعظ، وكان متوددا حسن الأخلاق جيد النظر فصيحا بلغيا كثير التودد فقيها نحريرا، فانتفع به الناس، وحضر بعض مجالسه الملك نور الدين، فجعل يتكلم ويناديه في كلامه: يا محمود كما كان يخاطبه البرهان البلخي، فأنفذ