المحاملي ومحمد بن مخلد، وله جزء واحد رواه عنه الصّوري، والحبّال.
وفيها عطية بن سعيد [١]، الأندلسي القفصي- بفتح القاف وسكون الفاء، نسبة إلى قفصة، بلدة في طرف إفريقية- كنيته أبو محمد كان حافظا صوفيا زاهدا علّامة مكثرا خيرا. قاله ابن ناصر الدّين [٢] .
وفيها ابن البيع، أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البغدادي [٣] المؤدّب، صاحب المحاملي، وثّقه الخطيب، ومات في رجب.
وفيها اليزدي، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني [٤] محدّث أصبهان. روى عن محمد بن الحسين القطّان، والأصم، وطبقتهما، وتوفي في رجب.
وفيها أبو الفضل الخزاعي محمد بن محمد بن جعفر بن عبد الكريم الجرجاني [٥] المقرئ، مصنّف كتاب «الواضح»، وكان كثيرا التطواف في طلب القراءات. أخذ عن الحسن بن سعيد المطّوّعي وطبقته، وكان غير ثقة ولا صادق. قاله في «العبر» .
وفيها أبو عمر البسطامي، محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم [٦]، الفقيه الشافعي، قاضي نيسابور، وشيخ الشافعية بها. رحل وسمع الكثير، ودرّس المذهب، وأملى عن [٧] الطبراني وطبقته.
[١] في «آ»: «ابن سعد» وهو خطأ وأثبت لفظ «ط» وهو الصواب.
[٢] في «التبيان شرح بديعة البيان» (١٤١/ ب- ١٤٢/ آ) .
[٣] انظر «العبر» (٣/ ١٠١) .
[٤] انظر «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٢٨٦- ٢٨٧) .
[٥] انظر «العبر» (٣/ ١٠١) و«معرفة القرّاء الكبار» (١/ ٣٨٠) و«غربال زمان» ص (٣٤٣) .
[٦] انظر «العبر» (٣/ ١٠١) .
[٧] في «آ» و«ط»: «على» وما أثبته من «العبر» .