تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و«مسند مالك» . ولد سنة خمس وعشرين ومائتين.

قال ابن يونس: كان خروجه من مصر في سنة اثنتين وثلاثمائة، ومات بمكّة، وقيل: بالرملة. انتهى ما قاله السيوطي.

وقال ابن خلّكان [١]: قال محمد بن إسحاق الأصبهاني: سمعت مشايخنا بمصر يقولون: إن أبا عبد الرّحمن فارق مصر في آخر عمره، وخرج إلى دمشق، فسئل عن معاوية وما روي من فضائله، فقال: أما يرضى معاوية أن يخرج رأسا برأس، حتى يفضّل؟

وفي رواية [أخرى] [٢] ما أعرف له فضيلة إلا «لا أشبع الله بطنك» [٣] .

وكان يتشيّع، فما زالوا يدافعونه في خصيتيه [٤]، وداسوه، ثم حمل إلى مكّة فتوفي بها [٥] وهو مدفون بين الصّفا والمروة.

وقال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني: لما داسوه بدمشق مات بسبب ذلك الدّوس، فهو مقتول [٦] وكان صنّف كتاب «الخصائص» في فضل علي بن أبي طالب، رضي الله عنه وأهل البيت، وأكثر روايته [٧] فيه عن الإمام أحمد بن حنبل، رضي الله عنه، فقيل له: ألا صنّفت في فضل الصحابة، رضي الله عنهم، كتابا، فقال: دخلت دمشق والمنحرف عن علي رضي الله

[١] انظر «وفيات الأعيان» (١/ ٧٧- ٧٨) والمؤلف ينقل عنه باختصار وتصرف.

[٢] زيادة من «وفيات الأعيان» .

[٣] رواه مسلم رقم (٢٦٠٤) في البر والصلة: باب من لعنه النبيّ، ﷺ، وسبّه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة، من حديث عبد الله بن عبّاس، رضي الله عنهما بلفظ: «لا أشبع الله بطنه» .

[٤] في «وفيات الأعيان»: «يدفعون في خصييه» .

[٥] في «وفيات الأعيان»: «ثم حمل إلى الرملة فمات بها» وهو ما رجحه الذهبي في «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ١٣٢) .

[٦] في «وفيات الأعيان»: «وهو منقول» .

[٧] في «وفيات الأعيان»: «وأكثر رواياته» .

شذرات الذهب في أخبار من ذهب · الجزء ٤ · الصفحة ١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شذرات الذهب في أخبار من ذهبج ٤ · ص ١٧